Nikaya - Tiểu Bộ 3 - tự thuyết [Android]

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 仏の生命の統合と並行して、Udanaは常に7日にかなり多くの舎利弗、Moggallana、Kaccana、Subbuti、Mahakassapa、ナンダ... Mahakassapa病気プラクティスとして、仏の弟子に設定しています治療（経済学III、7）;ナンダオリジナルの妖精が批判された後、練習の証明書の仲間の美徳がarahatship（III、2）である必要があり、練習をするのが大好き。舎利弗は頭（IV。4、7）にヒットサマディYaksaに座っていた。 Yasoja騒々しい仏が率いる500 bhikkhusはArahat（III、3）であることを証明、勤勉な練習の後、追い出されました。溶液中の由緒ある仏の賛辞Lakunlaka Bhaddiya醜い色が、解放（VII、5）由緒あるDabba Mallaputtaは、彼らが増加する前に、自己犠牲の火の世界に入る灰（VIII、9、10）には何も残していないに達している。
次に弟子はlaywomanヴィサーカー二回仏を訪問したように、一度なぜならキングプラセーナジット（II、9）に対処する必要があるため、1が孫を死な持つべきであり、レポート仏（VIII、8）。 500女性Udenaキングの提供、また前述の死者焼けSamavatiがあったことに。キングプラセーナジットコーサラは王に何回も言ったし、一度開業医が達成かしていない知ることができ、仏は、官能的にはほとんど知られて住んキングプラセーナジットのような人々と答えた仏に尋ねた僧侶の認定結果（VI、2）。
決してあまりにも、仏とも衝突が、競合があり、この領域はUdanaリスニング練習の多くを得ている異教の間。何よりもまず、如来は異教の倍質量崇拝の提供ではないよう、しかし如来が表示されているという事実、崇拝の提供を終了する（Viは、9; II、9）。ちょうどので、異教の敵意と、彼らはスンダリという芸者を殺し、仏を高め、彼らに増加（IV、8）を中傷するよう告げられるに埋葬。そして、仏を防ぐためにウェルに投棄草やごみによって扇動Thumaの異教の人々は（9、VII）水を飲んでされていません。
異教徒に言うためにいくつかの皮肉を使用して通常仏像。私たちは、それぞれが彼の教義（VI、4）、しがみついて異教の人々を記述し、象に触れる盲人の物語を覚えている。また皮肉な妻にもたらすためにあまりにも多くの油を飲む王の宝庫で、彼の妻は、オイル出産を見つけるしようとしている、放浪の異教徒の話ですが、ためにあまりにも多くの油の、痛みを伴うローリング、惨めであるべき（II、6）。さらに、多くの社会問題、正常であると言われている。仏が子供の虐待蛇見たように（IIを、3）、ユナイテッド恩赦の人々は芸者スクランブル（VIを、8）、あまりにフィットネスSavatthiに情熱人（VII、3、4）にもメリット仏は言及とインスピレーションの言葉を話す。
集団的経験Udanaの80で、仏はインスピレーションのこれらの言葉を口として80例は、イベントの数によって触れ感じた後、記録した、との言葉は、このエピソードUdanaで重要な真のインスピレーションである。これは機会ですので仏は周りに起こったイベントの彼の意見に言った。そして、彼は仏陀の教えとなったビューは、教えられ、発表されました。私たちは法律を発見したと仏ダンマは右の彼女の感動的な言葉で説いた。
最初の12の因果か、縁起が海岸式から、無知から海岸から、積極的に、マイナスに、正と負の最初の3の取引I. 1、2、3、3回提示されている、海岸の出産、老化と死、精神的苦痛に苦しんで悲しみに海岸をフォームと物質。現在から彼女は相互に依存している未来のスマートに、過去から現在までの人々の誕生と死の方法。あまりにも、仏は誕生と死の連鎖を閉じたことはありません、2措置 "セックス"と "愛"は非常に重要です。そして、非常に多くの感動的な言葉は、セックスと愛を参照する。 VIIに、4、教育Savatthiべき仏の石炭についてとても情熱的な人：
「性別に目がくらんであること、
教育をカバーするグリッドなので、
渇望は、カバーされる
でもバウンド、
結合気晴らしすることにより、
ネットの口のうち、魚のように、
私たちは、古い死者に行ってきました
子牛の哺乳として、
彼の母親に移動します。」
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