Al-Hadist Shahih Imam Bukhari [Android]

本とイスラム教のサヒーフ・ハディース。ハディース・サヒ・ブハーリーは、ヒジュラ暦 194 年から 256 年の間に生きたイマーム・ブハーリー (フルネーム: アブ・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・イスマイル・ビン・イブラヒム・ビン・アル・ムギーラ・アル・ジュフィ) によって編纂されたハディースを集めた書籍 (書籍) です。

ブハーリーはハディースを選択する際に非常に厳しい基準を使用しているため、スンニ派イスラム教徒のハディースを集めたこのコレクションは最高のものの 1 つです。彼はこのコレクションの編集に 16 年を費やし、2,602 のハディースを著書にまとめました (繰り返しを含めると 9,802)。

「アル・ジャミ」または一般にサヒ・ムスリム・ブックとして知られる本は、ヒジュラ202年から261年の間に生きたイスラム教徒のイマーム（フルネーム：アブル・フサイン・ムスリム・ビン・アル・ハッジャジ・アル・ナイサブリー）によって編纂されたハディースを集めた本（書籍）です。彼はイマーム・ブハーリの弟子です。

『サーヒ・ムスリム』は複数の本に分かれており、各本はいくつかの章で構成されています。この章のタイトルは、そこに含まれる伝統に対するイスラム教イマームの法学を示しています。サヒー・ブハーリーは、サーヒー・ムスリムとともにアッシュ・シャヒハインと呼ばれます（2冊のサーヒー本が主な参考文献です）。

サヒー・ブハーリ書とサヒー・ムスリム書は、他のハディース書と比較した場合、最も本物のハディース書であり、これら 2 冊のサヒース書は、アス・シャヒハイン (インドネシア語に大まかに訳すと「2 冊の本物の本」という意味) としても知られています。しかし、すべての本物のハディースが『アス・シャヒハイン』という本に含まれているわけではありません。

テジェマ シャヒ ブハーリ イスラム教徒は 2 キタブ テジェマ ハディット シャヒ ブハーリ ダン ハディット シャヒ ムスリムです。ハディッツ・シャヒ・ブハーリ・メルパカン・キタブ（ブク）コレクシ・ハディッツ・ヤン・ディススン・オレ・イマーム・ブハーリー（ナマ・レンカップ：アブ・アブドゥッラー・ムハンマド・ビン・イスマイル・ビン・イブラヒム・ビン・アル・ムギーラ・アル・ジュフィ）ヤン・ヒドゥプ・アンタラ194ヒンガ256ヒジュリア。

コレクシは、イスラム教徒のスンニ派のアダラ・サラ・サトゥ・ダリ・ヤン・テルバイ・カレナ・ブハーリ・メングナカン・クリテリア・ヤン・サンガット・ケタット・ダラム・メンイェレクシ・ハディットを持っています。 Ia menghabiskan waktu 16 tahun untuk menyusun koleksi ini dan menghasilkan 2.602 hadits dalam kitabnya (9.802 dengan perulangan)。

アル・ジャミ・アタウ・バイアス・ディ・ケナル・デンガン・キタブ・シャヒ・ムスリム・メルパカン・キタブ（ブク）・コレクシ・ハディット・ヤン・ディススン・オレ・イマーム・ムスリム（ナマ・レンカップ：アブル・フセイン・ムスリム・ビン・アル・ハッジャジ・アル・ナイサブリー）、ヤン・ヒドゥプ・アンタラ202ヒンガ261ヒジュリア。イア メルパカン ムリッド ダリ イマーム ブハーリ。

シャヒ イスラム教徒のテルバギ メンジャディ ベベラパ キタブ ディ マナ ティアプ キタブ テルディリ ダリ ベベラパ バブ。ジュドゥル・バブ・ターセブット・メニューンジュッカン・フィキヒ・イマーム・イスラム教徒のテルハダプ・ハディット・ハディッツ・ヤン・タームアット・ディ・ダラムニャ。シャヒ・ブハーリ・ベルサマ・デンガン・キタブ・シャヒ・イスラム教徒はセバガイ・アッシュ・シャヒハインを解放した（ドゥア・キタブ・シャヒ・ルジュカン・ウタマ）。

キタブ・シャヒ・ブハーリ・ダン・キタブ・シャヒイスラム教徒のアダラ・キタブ・ハディッツ・パリン・シャヒ・ビラ・ディバンディングカン・デンガン・キタブ・キタブ・ハディッツ・レイン、ドゥア・キタブ・シャヒ・イニ・ディケナル・ジュガ・デンガン・セブタン・アス・シャヒハイン（カラウ・ディアーティカン・ケ・バハサ・インドネシア・キラ・キラ・アルティニャ「ドゥア・キタブ・シャヒ」）、アカンテタピ・ティダク・セムア・ハディット・シャヒ・テルダパット・ダラム・キタブ・アス・シャヒハイン・テルセブト。