كتاب مسند الإمام أبي حنيفة [Android]

アブ・ハニファ・アル・ヌマン著『ムスナド・アブ・ハニファ』を予約する

アブ・ハニファ・アルヌマン・ビン・サビト・ビン・マルズバン・アル・クフィ著

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ムスナド・アブ・ハニファは、預言者のハディースであるムスナドおよび書籍の 1 つです。その中で、アブ・ハニファ・アル・ヌマンが首長の権威について語ったハディースを、暗記者アブー・ヌアイム・アル・イスバハニーが一連の伝達によってアレンジしました。辞書の文字に従って神の使者に宛てて、それから彼は各首長の下に自分の語りを列挙し、誰々の権威についてのアブー・ハニファの発言から始まり、次に首長の語りを引用し、その名が記されています。ムハンマドは、神の使徒への言及を称えるために、他のすべての名前よりも先に来ました。この作品では、彼はハディースに従い、続報と証拠に言及し、独特なもの、不規則性、奇妙なことを指摘しています。パスを収集し、そこに含まれる理由を説明することに注意してください。

著者：
アブ・ハニファ・アル・ヌマン・ビン・サビト・ビン・マルズバン・アル・クフィ（80～150 AH / 699～767 AD）はイスラム教の法学者、学者であり、スンニ派とそのコミュニティによると4人のイマームの最初であり、ハナフィ派の所有者である。 「イスラム法学の思想学派。彼はアラブ・イスラム遺産の中で「最も偉大なイマーム」と呼ばれている。彼はその知識で有名である。アル・ガジールとその善良な道徳については、イマーム・アル・シャフィーイーがこう言ったほどである: 「法学を探求したい人は誰でも、アブ・ハニファに依存しています。」 アブ・ハニファは、アナス・ビン・マリクを含む多くの仲間と出会い、信心深さ、崇拝の多さ、威厳で知られていたため、信者の一人とみなされています。 、誠実さ、そして性格の強さ。
アブ・ハニファは法学において、聖クルアーン、預言者のスンナ、合意、類推、承認、習慣、慣習の6つの情報源に依存しており、ウマイヤ朝時代初のイマーム・アブ・ハニファに2つの試練が降りかかった。彼はアッバース朝の時代に二番目に亡くなり、紀元前 150 年にバグダッドの竹墓地に埋葬され、紀元 375 年に彼の墓の隣にグレート イマーム モスクが建てられました。

❇️ アブ・ハニファ・アル・ヌマン著『ムスナド・アブ・ハニファ』のトピックス ❇️

- 信仰、イスラム教、運命、そしてとりなしの書
- 知識の本
- 浄化の書
- 祈りの本
- ザカートの本
- 断食の本
- ハッジ本
- 結婚の本
- イスティブラの書
- 母乳育児の本
- 離婚本
- 経費帳
- 経営と忠誠の本
- 信仰の書
- 国境の書
- ジハードと行動の本
- 売上帳
- 住宅ローンの台帳
- 先制の本
- 農民の本
- 美徳と卓越性の書
- 彼の国民の美徳を記した本よ、神が彼を喜ばれますように
- 食べ物、飲み物、飲酒、犠牲者、狩猟、犠牲に関する本
- ドレスと装飾品の本
- 医学の本、病気の美徳、ルキャ、そして嘆願
- 文学書
- アル・ラッカの本
- 犯罪の本
- 判決書
- 誘惑の本
- 通訳本
- 戒めと義務の書
- 復活の書と楽園のレシピ

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