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アル・ジャヒズのオスマン帝国の本

アル・ジャヒズとして知られるアブ・ウスマン・アムル・イブン・バール・マフブーブ・アル・キナニ・アル・ライシ・アル・バスリ

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オスマン帝国はオスマン・ビン・アファンの支持者であり、神が彼を喜ばせますように、そして彼の賞金のための抗議者であり、彼のための闘争者であり、シーア派とザイディー教徒の誹謗中傷の擁護者であり、彼に反対する彼らの党派です。彼らは過去にこの名前で知られており、Omar Ibn Al-Khattab の仲間である "Amoriya" の支部です。オスマン帝国は、シーア派が彼らにとって最も敵対的な人々であったのと同じように、アリ・ビン・アビ・タリブ（神が彼の顔を称えますように）と意見が一致しない最も暴力的なイスラム教の政治的宗派でした.

また、アル・ジャヒズによって起草されたアル・オスマニヤという本は、宗教問題の学生向けの論文であり、イスラム教の黎明期と初期のイスラム諸国で生じた歴史的および政治的問題です。それはまた、最も輝かしい初期のイスラム時代の 1 つである知的議論と議論の素晴らしい展示でもあります。

宗教の歴史、特にイスラム宗派に関連する歴史的、政治的、社会的問題の学生にとって重要なエピソードである重要な本であり、特にイスラム宗派の努力とその結果としての分裂、論争、および黄金時代として知られる期間の知的巡礼者。イスラムの歴史。

この本「オスマン主義」は、宗教的および政治的狂信をめぐって多くの論争と対立があり、ムタジライトがその力と活動の頂点にあったときに登場しました。また、知的自由は、その西洋化を妨げるような制限を受けていなかったようです. アルジャヒズ自身は、ウスマニヤの中で、タキヤの終焉と思想の解放を次のように表現して述べています。虚偽よりも真実であるならば、タキヤの終焉、時間の正義、価値の公正によってそれを隠すことは許されるとは思わない。」

著者：
Abu Othman Amr bin Bahr bin Mahboub bin Fazara Al-Laithi Al-Kinani Al-Basri (159 AH - 255 AH) は、アッバース朝時代の偉大な文学イマームの 1 人であったアラブの作家でした。目が飛び出していた彼は、アムル・ビン・カラー・アル・キナニの美人としても働き、彼の資質の中には、機知に富み、確固たる態度、厳格さ、話す能力、直感、そして良い意見がありました。イブン・アル・ムカッファが最初の時代のイマームであったように、その時代の創始者とそのイマームのロールモデルと見なされていました。

❇️ Al-Jahiz の著書「Uthmaniyah」のレビュー ❇️

▪️レビューのソース: www.goodreads.com/book/show/33014756▪️

- 控えめに言っても、それはユニークな本であり、まれであり、その議論、推論、推論、および伝達において興味深い..その著者と彼と彼の性格についての意見の弁護に関係なく. バクルとオマール、神よ彼らに満足する
アーメド・アブドゥルラフマン

- アル・ジャヒズの他の本では、文学者のアル・ジャヒズは、彼の言語、解説、解説、詩と過激主義の伝達、手紙、アドバイス、援助ですべての本に登場しますが、この本ではAmr bin Bahr Jadidを見つけました。 Al-Uthmaniyah book は、Abu Bakr Al-Siddiq (神が彼を喜ばせますように) Ola Ali binアビ・タリブ（神が彼の顔を尊重し、彼に満足してくださいますように）立場を剥ぎ取って精査し、理由を調停し、友人の継承を支持する議論を使用する.彼は、アブ・バクルとアリ・ビン・アビ・タリブ（神が彼らの両方に満足されますように）と預言者（神が彼を祝福し、彼に平和を与えてくださいますように）の間の歴史的立場を見直し、アリ・ビン・アビ・タリブが（神が彼の顔を尊重しますように）彼の後を継いだ理由と説得力のある議論.調査官のアブド・アル・サラーム・ハルン教授によると、この本はアル・ハヤワン、アル・バヤンなどの有名なアル・ジャヒズの本やシーア派を証明する他の本に先行していたという。 Al-Jahiz の偉大さと、私たちのアラビア文学の歴史における彼の位置。
ファイサルX

- 神がアル・ジャヒズに慈悲を、ムタジラに慈悲を。
サルマン

- この本には、複雑なナレーションと豊かな利点があり、そのいくつかは彼の本の他の場所で言及されており、そのうちのいくつかはあなたがこの本でしか見つけられないものです
スーヘイラ

❇️ Al-Jahiz の本「Uthmaniyah」からのいくつかの章 ❇️

- 次に、オスマン帝国の記事についてお知らせします
- 章: オスマン帝国の学者とその神学者、古代の人々とその指導者について
章: ラフィダイトとその教義に従う人々を知らなくても
章: 彼は自分の美徳に言及し、親族関係と優位性を誇りに思っていた
章: 経験者と従者の性質を知っている者には知られている

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