Ratib al-Attas English [Android]

『ラティブ・アル・アッタス』は、ハビブ・ウマルの生前のものとされる唯一の文学作品であると言われています。

ハビブ・ウマル・アル・アッタスは西暦1583年/西暦992年にアル・リスク村で生まれました。彼は聖人でもあった父アブド・アルラフマーンによって育てられた。 「くしゃみをする」という意味のアル・アッタスという家名は、ハビブ・ウマルの祖父であるアキル・ビン・サリムに関連した奇跡に由来しています。彼が母親の胎内にいる間、母親はその後彼がくしゃみをしてアッラーを賛美するのを聞いたと言われています。この奇跡は世代を超えて続き、ハビブ・ウマルも胎内でこの奇跡的な行動をとったと言われています。

ハビブは精神的に優れた人物でしたが、隠れ続けることにこだわり、名声を嫌ったため、その現実は人々から隠蔽されていました。彼の生涯において彼の地位の大きさを理解できた人はほとんどいませんでした。霊的な啓示に恵まれた聖人だけが彼の偉大さを認識し、それを宣言するでしょう。その一人は彼のシェイク、フサイン・ビン・アブー・バクル・ビン・サリムであり、彼は質素な服装と盲目のせいで人々に無視されたときに自分の偉大さを宣言した。

ラティブ・アル・アッタスの利点

『ラティブ・アル・アッタス』は光と秘密に満ちた連作で、世俗的な恩恵と精神的な恩恵の両方が含まれています。イマーム・アリ・ビン・ハサン・アル・アッタスは、キルタスであるラティブ・アル・アッタスの解説の中で、「このラティブは、この偉大なイマームを通してアッラーから与えられた人々への贈り物である」と述べています。

ラティブ・アル・アッタスを唱える者は、アッラーを思い出すことへの報酬だけでなく、守護、生命力の増加、守護、長寿を経験するでしょう。朗読者は、その高貴な意図に従って受け取ります。 この暗唱の推奨される時間は、イシャーの祈りの後、およびラマダン月のイシャーの前です。ラティブ・アル・アッタスにある祈りはコーランとスンナの嘆願を出典としているため、苦難の時や必要を満たすために朝と夕方にこの歌を唱える必要があり、これらはコーランとスンナの嘆願書から出典されており、これらは礼拝中に読むことが推奨されています。昼も夕方も。

ハビブ・ウマル・アル・アッタスは、ラティブを暗唱することの多くの利点について話しました。彼は、「人々は食べ物が足りないと訴えて彼に近づきました。 「彼は彼らに、このラティブを暗唱し、ラティブの最後に「ラ・イラハ・イラ・アッラー」を暗唱して締めくくるようにアドバイスした。』彼らは彼のアドバイスに従って行動し、アッラーは彼らの苦しみを和らげてくださった。

また、このラティブを定期的に唱える人は、罪が赦されることが期待されるというシェイク・アリ・ビン・アブダラ・バラスの権威にも関係がありました。彼はまた、「このラティブが場所で唱えられるとき、それは艱難からの保護の手段であり、彼らにとっては70人の騎士の保護を受けるのと同等の保護と強化となる」とも言いました。これには何の疑いも異論もありません。』

ハビブ・アリ・ビン・ハサン・アル・アッタスはこう言いました。親しい友人の中には、自分たちのものを盗もうとする泥棒の一団に襲われるのではないかと恐れたときにこの歌を暗唱した、しかしそれができず、その数は15人だったと語っている人もいます。」

サイイド・アラウィー・ビン・アラウィー・ビン・アブダラ・バ・アラウィーは、人生の終わり頃、死の重荷が近づいていると感じ、イマーム・アブダラ・ビン・アラウィ・アル＝ハダドの生前にタリムを訪れたと語った。イマーム・アル・ハッダドは、「サイード・アラウィーよ、死が差し迫っているようです」と言うと、彼は「サイード・アブダラよ、私の死が遅れるように祈ってください」と答えた。私の町アマドに行き、子供たちや家族に会いたいのです。」ハビブ・アブダラは彼に言った、「私たちのマスター・ウマルのラティブの言葉を繰り返してください、『ヤ・ラティファン・ラム・ヤザル・ウクフビナ・フィ・マ・ナザル・インナカ・ラティフン・ラム・タザル・ウクフビナ・ワ』」 l-イスラム教徒。故郷のアマドに着くまで、この本を読み続けてください。』 故郷に到着した後、彼は亡くなるまで 2 か月長く生きました。