Lalon Giti - Lyrics & Video [Android]

檻の中のアチン鳥
どうして
それを捕まえることができれば、それは驚くべきことです
私なら彼に足をあげます。

肉欲の歌が現在の言葉に入りました。この歌の主な意味は、人間の人生は一時的なものであるということです。今日生きている人も明日死ぬかもしれません。しかし、もし人生、つまり時間が何らかの方法で拘束されることができれば、死はやって来ないでしょう。ここでは、籠の中のヤマアラシが、籠の中の鳥という私たちの肉体の象徴として使われています。
それがどの方向から来てどの方向に行くのかは誰も知りません。もし何らかの方法でこの生命の鳥を体内に閉じ込めることができれば、私たちは皆不滅になるでしょう。私は死を克服することができました。

この曲は、バングラデシュの何千もの村で非常に人気のあるバウルの聖人、ラロン・ファキールによって書かれました。彼のフルネームはファキール・ラロン・シャーです。この曲はラビンドラナート自身も魅了され、その曲を英語に翻訳したほどです。 1925年、インド哲学院マハーサバで英語の講義を行った際、彼はこの歌を引用し、「未知の村出身の未知の作詞家・作曲家によるこの曲の鳥の羽音は、驚きと神秘の感覚さえも呼び起こすことができる」と述べた。普通の農民の心の中では。」

ラロン・ファキールは、未知の村出身の未知の芸術家であり、当時の文明世界では知られていませんでした。しかし、彼の曲は田舎では非常に人気がありました。彼の歌は庶民の心にとても簡単に響きました。イエスはよく首から音楽をかけて弟子たちの家に行きましたが、弟子たちも音楽に合わせて集団で彼のところにやって来ました。この悪名高い芸術家の誕生年については諸説あります。 1774年という説もあれば、1777年という説もある。この国はイギリスの統治下にありました。村の人々は、貧困、文盲、病気の中で悲惨な生活を送っていました。彼らに少しの希望を与えたり、学ぶ必要性を教えてくれる人はどこにいるのでしょうか？バウル・ファキールの教導者たちは、抑圧され、哀れで、弱くて無力な人々を訪ね、歌を歌って彼らを元気づけていました。彼らは人々について話しました。彼らは木製の偶像、土塚崇拝、あるいはジンや妖精の奇跡に反対しました。彼は偏見に抗議して歌を作曲していました。しかし、そのような世の聖人たちは教育社会、新聞、教育カリキュラムの中で常に無視されてきたため、私たちはそのことを知ることができません。この国の本当の顔や心は、イギリス人が私たちに教えてきた征服されたインドの歴史では明らかにされていません。どれほど多くの聖人、ファキール、ダルヴィッシュが時の流れの中で失われ、その多くは名前さえ知りません。しかし、イギリス統治下にあった国の人々を勇気づける彼らの貢献は、それに劣るものではありません。そのうちの1人はラロン・シャー・ファキールでした。彼の歌は人々の心に届きました。彼は悪名高い村のより悪名高い農民たちを鼓舞しようとした。

ラランの出生と人生についてはさまざまな情報があり、そこから本当の情報を見つけるのは非常に困難です。ラランは116年間生きていたという人も多い。カーストについては、ラランはカヤスタだったという人もいます。彼はイスラム教徒だったと言う人もいます。しかし、彼の死のニュースはクシュティアの地元の隔週新聞「ヒトカリ」に掲載された。ラロンの死のニュースが掲載された『レジスター』（1890年、作者不明）には、非常に軽くこう書かれていた。

一般に、プラカシュ・ラランはファキール・カーストのカヤスタでした。クシュティアの配下にある氏族は、そのカーストのブーミク・バンシュヤシャである。彼らには生きている親戚がいません。途中スプリング・フィーバーに罹り仲間に置き去りにされた。彼は、イスラム教徒の優しさと保護によって昏迷状態から命を取り戻した後、ファキールになりました。彼女の顔には水疱瘡の斑点がありました。

おそらくこの記事を書いた人は、ラロンが直接見た春季病の傷痕のことを指しているのでしょう。巡礼中に湧き出て置き去りにされ、イスラム教徒の慈悲で救われたという話を人々から聞いたという。

その後、クシュティアジャールのダルマパラの居住者であるヴァサンタクマール・パルが、ラランの人生と単独の仕事について詳しく尋ねた。バサント・クマールは生涯を通じて育ててきました。彼の情報から、ラランはダルマパラ近くの村バンダラで生まれたことが知られています。子供の頃、ヴァサンタクマールさんは村の人々の口からラランさんの人生の話を聞くことに興味を持ち、それについて詳細な情報を得始めました。

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https://www.baulamon.com/p/fakir-lalon-shah.html