Amtsilatut Tashrif Sharaf [Android]

ナーウーは科学の父であり、シャラフは母です。この表現はイスラム教の寄宿学校界隈でよく使われています。あたかも上記の格言は、知識、特にシャリーアの知識を獲得し明らかにするためには、科学の父としてのナフウの科学をマスターしなければならない一方、父親は母親なしでは不完全であることを私たちに確認しているかのようです。したがって、シャラフの科学は、アラビア語文法の 2 つの柱として、ナーウーの科学と同じくらい重要です。アラビア語のトゥーラット（伝統）の本を読むには、もちろん、文の意味に影響を与える一連の単語を正しく配置するためのナーウーの知識が必要です。ナーウーの知識がなければ、トゥラトのテキストの意味を理解することはできません。しかし、私たちが習得しなければならないもう一つの科学、それはナフ科学のパートナーとしてのシャラフ科学です。これら 2 つの科学は確かに異なります。ナフ科学が単語の語尾に起こる変化を研究するなら、シャラフ科学は単語の形の変化を研究します。両方とも互いに補完し合います。

「イルム・シャーフとナド・アル・マクシュード」など、特にシャラフ科学を論じた本や、アウダ・アル・マサリク・イル・アルフィーヤ・イブン・マーリク、シャール・コトゥルンナド、ジャーミ・アド・ドゥルースなどのナフウ科学と組み合わせた本が数多くあります。その他。ただし、上記の本のほとんどは「分厚い」本のカテゴリーに分類され、初心者には直接許可されていません。したがって、イスラム教の寄宿学校の初心者の学生は、シャラフ科学を学ぶ際に『アル・アムツィラ・アット・タシュリフィヤ』という本を使用するのが一般的です。

『アル・アムティスラ・アット・タスリフィーヤ』（الامثلة التصريفية）という本は、KH ムハンマド・マシュム・ビン・アリが 19 歳のときに書いたものです。 KH Ma'shum は、グレシクのマスクママンバンにあるセブラク ジョンバン イスラム寄宿学校の出身です。キアイ・マシュムはハドラトゥシエク・K・H・ハシム・アシャリの義理の息子です。彼のフルネームはムハンマド・マシュム・ビン・アリ・ビン・アブドゥル・ジャバー・アル・マスクマンバニです。キアイ・マシュムは多産な学者であり、彼の著書には『アル・アムツィラ・アット・タシュリフィーヤ』、『ファトゥル・カディル』、『アド・ドゥルス・アル・ファラキヤ』、『バディアトゥル・ミツァル』などがある。

他のシャラフの本と比較したアムシラトゥット・タシュリフィーヤの本の特徴は、ツラツィ・ムジャラドから連続して、タシュリーフ・アル・イシュティラヒからタシュリーフ・アルルガウィまでの体系的な構成にあります。構成がシンプルで、多くの理論を使わずに例を直接示しているため、本書はシャラフ科学を学ぶ学生、特にムブタディイン（初心者）の最初のガイドとして適しています。

特徴 ：
+ 完全なショロフルール
+ タシュリフ・イシュティラヒ / タシュリフ・テルミ
+ タシュリフ・ルガウィ / タシュリフ・ルガウィ
+ クリアなアラビア語テキスト
+ ブロック、コピー＆ペースト機能 (コピー - ペースト)
+ シンプルなデザインと使いやすさ
+ 特にタスリフ テルシとルグハウウィの場合は、ランドスケープ モードを使用してください

『アル・アムツィラ・アット・タシュリーフィーヤ』という本を使って、ある語形から別の語形への移行を研究すると、この本の例に挙げられていない言葉の変化を検討し、追跡することが容易になります。体系的で易しいとはいえ、アル・アムツィラ・アット・タシュリーフィーヤにはほんの少しの説明が含まれているだけであり、それは本書のタイトル『アル・アムツィラ・アット・タシュリーフィーヤ』からも理解できますが、これを解釈すれば「タシュリフの例」です。語形の変化）」。この本の解説は非常に少ないですが、重要な部分はかなり多くカバーされています。

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