Kitab Pembatal Keislaman [Android]

イスラム無効化の書は、その内容の中で、フジャの意味が確立されたことについて論じています。

1. どうすればフジャを守ることができますか?フッジャは以下のものによって確立されます: アル・コーラン

アッラーはこう仰います：

「そして、このアル・クルアーンが私に啓示されたのは、それによって私があなたとアル・クルアーンに来る人々に警告を与えるためです。（アル・アンアム：19）

アス・スンナ 預言者 SAW の警告を受け取った者は誰でも、本質的には証拠が彼に届いたということです。預言者は言いました：「彼の手の中にある私の魂にかけて、この民、ユダヤ人もキリスト教徒も私の言うことを聞かないでしょう、そうすれば彼らは聞くでしょう」彼らが地獄に落ちるまでは私を信じないでください。」

Hujjah mitsaq (花冠に乗ったアダムの息子からの約束を取る)

アッラーはこう仰います：

「そして、あなたの神がアダムの息子たちの肉から子孫を生み出し、アッラーが彼らの魂に対して証言されたとき（思い出してください）（言いながら）「私はあなたの神ではありませんか？彼らは答えました、そうです（あなたは私たちの神です）私たちはそうです」それは、復活の日にあなたが「確かに、私たち（アダムの子ら）は、これ（神の唯一性）を無視した者たちでした。」（アル・アラフ）と言わないようにするためです。 :172)

フジャ・フィトラ

フィトラはアッラーがそのしもべであることの証明の一部、すなわちイスラム教のフィトラと人間が生まれながらに持つ信仰です。フジャ対カウニヤ

この宇宙に存在するカウニヤの詩は、アッラーがそのしもべたちに与えた証拠です。

2. 確立されているフジャの意味に関するウラマーの間の相違、およびどちらの意見がより強いか 第一の意見: フジャは人に基づいて確立されていると言われている、つまり、フジャがその人に届いた場合、その人はそれを完全に理解している

セカンドオピニオン: たとえ理解できなくても、フジャがその人に届いた場合、フジャはその人に対して確立されていると言われます

3. 誰もがフジャを施行できるのか フジャは誰でも施行できるわけではなく、知識のない人はフジャを制定したり疑問に答えたりすることはできず、たとえその分野の専門家ではない敬虔な人であってもフジャを確立することはできません。

4. 誰かの証明が成立するかどうかは相対的な問題である 証明が成立するかどうかは相対的な問題であり、絶対的なものではない 時代、場所、個人によって異なる ある時代では証明が成立することもあれば、そうでないこともある別のところで。

イブヌル・カイムは『タリクル・ヒジュラタイン』の中で、「質問することができず、いかなる形でも知識を得ることができない人々は二つに分けられる。

第一に、彼らは導きを望み、愛するが、教えてくれる者がいないためにそれが受けられない人々であり、彼らの法的地位はファトラの時代の人々と同様であり、まだ説教の域に達していない。 「つまり、彼らの専門家ファトラが警告を受けなかったという理由で言い訳を得るのと同じように、おそらく拒否することのできない愚かさは言い訳になるのです。

グランド・シルクの問題について無知の言い訳を受け入れない人々は、預言者SAWが派遣される前の時代であるファトラ時代の人々の状態について議論し、彼らに不利な証拠がないにもかかわらず彼らは地獄に落ちました。

この意見の証拠:

ファトラ時代に死んだ人は地獄に行くことになる。 「それは、父親たちが怠慢であるため、一度も警告されたことがない人々に警告するためです。」（ヤシン：6）

第二に、イマーム・アッシー・シャウカニによれば、これが大多数の意見であり、たとえフジャがまだ到着していないとしても、タウヒードを信じない人々に対する死後の刑罰は、本質的にはフジャ・ミツサクとフィトラで十分であるということである。彼。

神の剣：

「そして、我々は使者を送るまで彼らを罰しなかった。（アル・イスラ:15）

そこでアッラーは、宗教的メッセージを伝えるために、民のフッジャとなる人を遣わされました。アッラーは、その人のためにフッジャが支持されなかったとしても、誰かを罰することはありません。そして、アッラーからのメッセージ、命令、説教を伝える「使者を送るまで」の意味については、それが禁止であろうと、実行されなければならず、それによって誰かが罰されたり恩恵を受けたりする原因となるものであろうと。