Sultan Salahuddin Ayubi Urdu [Android]

Al-Nasir Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub（クルド語：سەلاحەدینیئەییووبی、ローマ字：SelahedînêEyûbî;アラビア語：الناصرصلاحالدينيوسفبن ）、単にSalah ad-DinまたはSaladin（/ ˈsælədɪn /）としてよく知られているのは、アイユーブ朝を創設した、エジプトとシリアの両方の最初のスルタンとなったスンニイスラム教徒のクルド人でした。サラディンは、レバントの十字軍国家に対するイスラム教徒の軍事作戦を主導しました。彼の権力の頂点で、彼のスルタンはエジプト、シリア、ジャズィーラ（上部メソポタミア）、ヘジャズ（西アラビア）、イエメン、北アフリカ西部の一部、そしてヌビアにまたがっていました。

彼は元々、1164年に、ザンギー朝軍の将軍である叔父のシルクーフと一緒に、10代のファーティマ朝のカリフアルアディドのワズィールとしてシャーワルを復活させるために彼らの主ヌールッディーンの命令でファティマ朝エジプトに送られました。後者が復活した後、ShirkuhとShawarの間で権力闘争が続いた。一方、サラディンは、十字軍の領土に対する攻撃に対する軍事的成功と、アーディドとの個人的な親密さにより、ファーティマ朝政府の地位を高めました。シャーワルが暗殺され、1169年にシルクーフが亡くなった後、アーディドはシーア派カリフ制の重要な位置にスンニ派イスラム教徒の珍しい指名であるサラディンワズィールを任命しました。ワズィールとしての在職中、サラディンはファーティマ朝の確立を弱体化させ始め、1171年のアーディドの死後、彼はファーティマ朝を廃止し、バグダッドに本拠を置くアッバース朝のスンニ派との同盟を再編成しました。

翌年、彼はパレスチナの十字軍に対する侵攻を主導し、イエメンの征服を成功させ、上エジプトでのファーティマ朝の反乱を食い止めました。 1174年にヌールッディーンが亡くなって間もなく、サラディンはシリアの征服を開始し、知事の要請で平和的にダマスカスに入りました。 1175年半ばまでに、サラディンはハマとホムスを征服し、シリアのさまざまな地域の公式の支配者である他のザンギー朝の領主の敵意を招きました。その後まもなく、彼は1175年のハマの角の戦いでザンギー朝軍を打ち負かし、その後アッバース朝のカリフアルムスタディによって「エジプトとシリアのスルタン」と宣言されました。サラディンはシリア北部とジャジラでさらに征服し、暗殺教団による彼の人生の2つの試みを逃れ、1177年にエジプトに戻ってそこでの問題に取り組みました。 1182年までに、サラディンはアレッポを占領した後、イスラム教徒のシリアの征服を完了しましたが、最終的にはモスルのザンギー朝の拠点を引き継ぐことができませんでした。

サラディンの指揮下で、アイユーブ朝軍は1187年の決定的なヒッティーンの戦いで十字軍を打ち負かし、その後、88年前にこの地域を征服した十字軍からエルサレム市を含むパレスチナの支配権を奪いました。エルサレムの十字軍王国は13世紀後半まで存在し続けましたが、ハッティンでの敗北は、この地域のイスラム教徒の勢力との対立のターニングポイントとなりました。サラディンは1193年にダマスカスで亡くなり、彼の個人的な財産の多くを彼の主題に与えました。彼はウマイヤドモスクに隣接する霊廟に埋葬されています。サラディンはイスラム教、アラブ、トルコ、クルド文化の著名人になり、歴史上最も有名なクルド人と言われています。

これは有名なイスラム教徒の司令官スルタンサラフッディーンアユビの歴史的な物語です。彼は真のイスラム教徒であり、偉大な征服者でした。それを共有し、私たちを評価してください。

エルサレム攻略

サラディンはほぼすべての十字軍の都市を占領していた。サラディンは流血なしでエルサレムを奪うことを好み、寛大な条件を提供しましたが、内部の人々は聖なる都市を離れることを拒否し、平和的に引き渡されるのを見るのではなく、死ぬまでの戦いでエルサレムを破壊することを誓いました。エルサレムは包囲の後、1187年10月2日金曜日に彼の軍隊に降伏しました。包囲が始まったとき、サラディンはエルサレムのフランクの住民に四半期の条件を約束することを望んでいませんでした。