Kisah San Pek Eng Tay [Android]

San Pek Eng Tay adalah cerita rakyat dari Tiongkok
yang mengisahkan suatu episode kehidupan seorang
pemudi intelektual bernama Ciok Eng Tay (disingkat, Eng
Tay) dan seorang pemuda terpelajar bernama Nio San Pek
(disingkat, San Pek) yang hidup di abad ke-4 Masehi.
Seperti lazimnya cerita-cerita rakyat, kisah ini adalah
anonim dan mempunyai beberapa versi.
Tak dapat dipungkiri bahwa San Pek Eng Tay sering
disebut Sam Pek Eng Tay- merupakan salah satu karya
sastra Cina yang populer di tanah air kita untuk masa
yang panjang, lebih dari satu abad. Sejak saduran Boen
Sing Hoo berjudul Tjerita Dahoeloe Kala di Negeri Tjina,
Terpoengot dari Tjerita’an Boekoe Menjanjian Tjina Sam Pik
Ing Taij terbit di tahun 1885, hingga sekarang telah ada
tidak kurang dari 10 judul buku serupa. Bahkan sebagian
di antaranya, termasuk saduran Boen Sing Hoo itu,
mengalami cetak ulang beberapa kali. Kisah ini pun
pernah difilmkan dan kerap dipentaskan. Kepopulerannya
tidak terbatas pada kalangan orang-orang etnis Cina saja,
tetapi juga meresap sampai ke kalangan orang-orang
bumiputera, khususnya orang-orang etnis Jawa, Betawi
dan Bali. Hal ini terbukti dari pengakulturasian kisah ini
dalam ludruk dan ketoprak di Jawa, lenong di Jakarta dan
sekitarnya, drama tari Arya dan tembang Macapat di Bali.
Belakangan ini, di tahun 1989 kisah ini juga dikasetkan
oleh grup lawak Jayakarta. Dan yang paling ramai diliput
oleh media massa dan banyak ditonton orang adalah
pergelaran drama San Pek Eng Tay versi N. Riantiarno oleh
Teater Koma, yang berlangsung selama 18 hari dalam
bulan Agustus-September 1988 di Gedung Kesenian
Jakarta. Sementara pementasan ulang di Medan pada
tanggal 20-21 Mei 1989, yang tidak jadi dipagelarkan
karena dilarang oleh pejabat setempat, konon karcis-karcisnya
habis terjual.
Tetapi dalam kepopularitasannya, San Pek Eng Tay
dicitrakan sebagai sekadar sebuah kisah percintaan atau
kisah wanita yang setia, seperti halnya Romeo & Juliet,
Layonsari dan Jayaprana, atau Roro Mendut dan Pronocitro.
Beberapa subjudul saduran San Pek Eng Tay yang lain
memang menegaskan citra ini. Misalnya, subjudul saduran
The T(in) L(am) berbunyi “Tjerita doeloe kala di Negrie Tjina
sa-orang lelakie njang terindoe pada sa-orang perempoean
sampe djadi matinja”; saduran Jo Tjim Goan bersubjudul
“... satoe korban dari pertjintaan...”; subjudul saduran Oei
Soei Tiong adalah “... katjintaan dari hidoep sampe mati,...”;
Lie Tek Long memberi subjudul, “..., satoe katjintaan jang
soetji dari hidoep sampe mati,”; dan subjudul saduran
Siloeman Mengok berbunyi, “...sepasang merpati jang tiada
berdjodo”. Kemudian, pada tahun 1956 Prijana
memasukkan kisah ini sebagai salah satu dari Empat
Dukacarita Percintaan di negeri asalnya, bahkan setelah
lahirnya Republik Rakyat Cina di tahun 1949, yang konon
sangat mendorong emansipasi kaum wanita, citranya
begitu juga. Paling tidak, pada tahun 1954, RRC telah
menerbitkan cerita bergambar Liang Shan Bo Yu Zhu Ying
Tay sebagai sebuah kisah percintaan.
Dari Kisah Cinta Menjadi
Romantika Emansipasi Seorang Perempuan