القرآن الكريم بالصوت [Android]

レトリックと礼拝堂の文。言語学者Alaftahalhすべての寄与に基づいて各Aftahalhアラビア言語Ksebojhタグアビュー・アル・アスワッド・アル・デュアリ及びカリルビンアーメドFaraaheedi等、のための基準基地基礎であるようにコーランの効果は、アラビア語および文献及び科学形態学および文法、開発及び標準化の統合開発に好ましく、アラビア言語の規則の基礎のビルディングブロックをインストールアラビア語の発達、両方の時に現代の時代の支払言語アラブの伝統を復活させる試みで、重要な役割を持っていたラシッドサリムKhouryさんとハリールジブラーンと他の人にアーメドShawkyを開始現代におけるディアスポラの古代や近代的な時代の文学、。

コーランが降りてきて群衆に挑戦し、彼の声明、および優れたファウンドリと鮮度類韻のアラビア語のストリームを与えた、とレトリックと彼Blghaeの無力の声明こと、それは豊かで柔軟であったが、彼はこの時代の前に均一ではなかったコーランの啓示にアラビア語を統一のおかげで、アラブ人が団結している完全に標準化され、言語陳腐化し、時間や言語に消滅した他の多くのセム語派、で起こったとして、消失や絶滅からそれらを救う聖クルアーンアラビア語は長い弱さと退廃されているので、文明によって定義された変化との相互作用に対処することができないと世界の人々は取りますヤムと現代。

コーランは、それの啓示の場所と時間に応じて、市民、Makiyaに分類さスーラトが含まれています。イスラム教徒はコーランが40預言者ムハンマドの時代の後、および到達AH / ADに亡くなるまで、ほぼ一年かけて預言者ムハンマドの王ガブリエルの唇に神によって明らかにされていることを信じています。イスラム教徒もコーランが預言者ムハンマドの啓示の後、仲間の手で、慎重に保存され、記憶とその仲間たちに読まれることを信じて、そしてそのすべての世紀にすべての世代に対処して、すべてのイベントが含まれており、すべてのケースを取り囲み、その詩と審判ヒンジ。

コンパニオンオマル・ビン・アル・カタブの提案によると、預言者ムハンマドコーランコーランで収集し、最初のカリフアブ・バクルの一桁の死、後。彼は異なる方言の測定値に第三代カリフウスマーン・イブン・アッファーン異なるイスラム教徒を見るまで二代カリフオマールアミール・ハッターブの死の後、バージョンは、信者Hafsa少女時代の母親のために予約されてきた、彼は、彼がその所有し、標準の方言であることをコーランの方言を書かれたコーランを、使用することを可能にするためにHafsaを尋ね彼は読書を統一するためにコーランのコピーを複数コピーするオスマンを命じ、それ以外の場合はどのようなコーランの実行を命じた、と地域に分布し、それらのコピーを注文し、自分自身にそれのコピーを保持します。これらのコピーは今オスマンMushafに知られています。だから、ほとんどの科学者は、コーランの現在のバージョンでは、アブ・バクルテキストによって収集元のバージョンからコピーされた同じが含まれていることを確認しました。

イスラム教徒はコーランが世界に預言者ムハンマドの奇跡であると信じている、とアブラハムの新聞を通じてアダムの新聞で、始まったイスラム教徒の教義によると、彼らは彼の予言の証拠を見るように、種類や彼のようなスーラトに来るの世界、そして神の一連のメッセージの集大成に挑戦詩、そしてモーセの律法、およびSborデビッド、イエスの福音に。